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四十九日のページ

仏教の場合、亡くなってから七日ごとに法事・法要があります。四十九日までの法要を「追善法要」と言い、その後一年ごとの法要を「年忌法要」と呼びます。
なかでも、亡くなってから49日間を「中陰」と呼びます。 この間七日ごとに閻魔大王による裁きが行なわれ、極楽浄土に行けるかどうかの判定が下されるのが四十九日目です。四十九日めは別名「満中陰」と呼ばれ、この日が忌明けとされます 。遺族は、この間、七日ごとの裁きの日に合わせて法要を行ない故人が成仏できるように祈ります。このページでは四十九日の法要の常識やマナーについてご紹介します。

………このページの内容………
1. 四十九日の意味と、法事・法要の種類
2. 法事・法要の準備と、四十九日のマナー
3. 法事・法要の流れ
4. 法要のあとの会食「お斎(おとき)」
5. 49日法事の服装と持参する不祝儀(お香典)について
6. 仏壇の準備
7. 開眼供養(かいげんくよう)
8. 納骨(のうこつ)
[参考ページ]
キリスト教式、神式では、四十九日はありません。
詳細は法要のページでご説明しています>>
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■1.四十九日の意味と、法事・法要の種類

仏教において、亡くなってから49日間を「中陰」と呼びます。
7日ごとに、初七日、ニ七日(ふたなぬか)、三七日(みなぬか)〜中略〜
七七日(なななぬか=49日法要のこと)といった名前がつけられています。

この間、七日ごとに閻魔大王による裁きが行なわれ、極楽浄土に行けるかどうかの判定が下されるのが四十九日目で、この日が忌明けとされます 。
遺族は、七日ごとの裁きの日に合わせて故人が成仏できるように祈ります。少しでも閻魔大王様に良い判定をいただくために、遺族が祈ることによって故人の善行を足していくという意味で、追善法要と呼ばれます。

ただし、毎回僧侶を呼んで読経をお願いするのではなく、ほとんどの場合は、初七日、四十九日、百ケ日、一周忌、三回忌など、主な日にのみ、僧侶を呼んで法事を行ないます。
なかでも、四十九日は忌明けの法要のため、盛大にされることが多いようです。
最近では初七日を、葬儀当日に済ませてしまう場合が増えているため、葬儀に続く本格的な法要として、ますます四十九日の果 たす役割が大きくなってきています。

こうした法要の際に、僧侶による読経のあと食事がふるまわれます。この食事を御斎(お斎とも書く・おとき)と呼びます。僧侶や参列者へのお礼の気持ちをこめたお膳であると同時に、一同で故人を偲ぶための行事です(お齋へ)。

※関連情報…「忌明け」
一般的な忌明けは四十九日(しじゅうくにちまたは七七日、なななぬか)ですが、地方によっては、五七日(いつなぬか。35日目をさします)が忌明けの場合もあります。忌明けまでの間、七日おきに法要がありますが、初七日と四十九日以外は遺族のみで行なわれることが多いようです。

※関連情報…「香奠返し」
四十九日の法要とは別に、ちょうど忌明けの頃に送るのが香奠返しです。香奠返しとは、葬儀や通夜で香典やお供物を頂いた方に、遺族が気持ちの上でも一段落した頃にお礼の手紙をそえて送る品をさします。

[四十九日の数え方]
・亡くなってからの日数の数え方については、百か日までの追悼法要は、亡くなった日を含めて数えるのが一般的です。四十九日は、亡くなった日を1、翌日を2と数えて49日目に行われる法要です。
また、一周忌だけは満1年目におこないますが、それ以降の一年ごとの年忌法要は年数−1年(年数マイナス1年)で行ないます。

四十九日に行なわれる主な行事


・忌明けの法要(満中陰法要、七七日法要とも言われます)
納骨……四十九日に行なわれる場合が多い。遅くとも三回忌までに納骨する
開眼供養(仏壇開き)…新規に仏壇を購入した場合のみ
なお、 法事の日程を決める際、法要の日が平日にあたる場合には、直前の土曜日か日曜日にずらすのが一般的です。

・法事のあとの会食をお斎(おとき)と呼びます。別ページで詳細に説明をしています。


[服装]
・遺族は、三回忌までは喪服が基本です。七回忌以降はは略式喪服や地味な色の服装で構いません。
・参列者は、初七日〜四十九日は略式喪服を着用します。一周忌以降の年忌法要の場合は略式礼服または地味な服装で。七回忌以降は、地味であれば平服でも構いません。

[用意するもの]
・施主は引出物を用意します(詳細は法事・法要のページにて>>
・参列者は、御供物料、御仏前、 御香料などを持参します。
なお、四十九日の法要のあと納骨されるケースが多いようです。

※卒塔婆
故人の供養のために卒塔婆を付けてもらう場合には、御供物料とは別 に、白い封筒に「御塔婆料」「御塔婆供養料」などとして施主に渡します。
付塔婆の費用はだいたい3,000円くらいです。あらかじめ施主に電話などで料金を確認することをおすすめします。
卒塔婆は、施主でなくても、親族、友人などだれでも付けることができます。

※卒塔婆について…宗派によっては、卒塔婆を用いませんので注意してください(浄土真宗では用いません)。お墓の後ろに立っている、長い板のことです。戒名や享年などが書かれています。

 

卒塔婆
追善法要・追悼法要一覧
法要の名称 時期 法要の内容
初七日
(しょなぬか)
7日目
(葬儀当日に行なわれることが多い)
遺族、親族、友人、知人などが参列。僧侶による読経のあと、一同で焼香・会食をします。

最近は、火葬場から遺骨が帰ってきたときに遺骨を迎える還骨勤行(かんこつごんぎょう)と一緒におこなわれることが多いようです。
ニ七日忌
(ふたなぬか)
14日目 遺族だけで供養します。僧侶による読経および焼香は省略されることが多いようです。
三七日忌
(みなぬか)
21日目 遺族だけで供養します。僧侶による読経および焼香は省略されることが多いようです。
四七日忌
(ししちにち)
(よなぬか)
28日目 遺族だけで供養します。僧侶による読経および焼香は省略されることが多いようです。
五七日忌
(ごしちにち)
(いつなぬか)
三十五日
(さんじゅうごにち)
35日目 遺族だけで供養します。僧侶による読経および焼香は省略されることが多いようです。

※宗派によっては、この日が忌明けとされる場合もあります。その場合の法要の内容は四十九日を参照してください。
六七日忌
(ろくしちにち)
(むなぬか)
42日目 遺族だけで供養します。僧侶による読経および焼香は省略されることが多いようです。
七七日忌
(しちしちにちき)
(なななぬか)
四十九日
(しじゅうくにち)
49日目 遺族、親族、友人、知人などが参列。
僧侶による読経のあと、一同で焼香・会食(お斎)をします。法事の流れについてはこのページの別項目で説明しています。
 法事の準備 >>
 法事の流れ>>

この日が忌明けとされます。本位牌を仏壇に納め、白木の位牌を菩提寺に納めます。

◎仏壇を新たに購入するご家庭でしたら、この日に仏壇開き[開眼供養(かいげんくよう)]を行ないます。
_開眼供養>>

納骨に関しては、何日にするべきという決まりはありませんが、この日に納骨するケースが多いようです。
_納骨>>
百か日忌
(ひゃっかにち)
100日目 遺族だけで供養します。僧侶による読経および焼香は省略されることが多いようです。
年忌法要一覧
法要の名称 時期 法要の内容
一周忌
(いっしゅうき)
満1年目 遺族、親族、友人、知人などが参列。僧侶による読経のあと、一同で焼香・会食(お斎)をします。
三回忌
(さんかいき)
満2年目 遺族、親族、友人、知人などが参列。僧侶による読経のあと、一同で焼香・会食(お斎)をします。
七回忌
(ななかいき)
満6年目 遺族、親族で供養するのが一般的です。
一般的に、七回忌の頃から、法要の規模を縮小していきます。
十三回忌
(じゅうさんかいき)
満12年目 遺族だけで供養するのが一般的です。
十七回忌
(じゅうななかいき)
満16年目 遺族だけで供養するのが一般的です。
省略する場合もあります。
二十三回忌
(にじゅうさんかいき)
満22年目 遺族だけで供養するのが一般的です。
省略する場合もあります。
二十七回忌
(じゅうななかいき)
満26年目 遺族だけで供養するのが一般的です。
省略する場合もあります。
三十三回忌
(さんじゅうさんかいき)
満32年目 遺族だけで供養するのが一般的です。
※三十三回忌は弔い上げ(とむらいあげ)とも言われます。仏教では死者は33年目にはどんな人でも無罪になって極楽浄土に行くと言われています。
仏壇から戒名を記した位牌を片付け、これ以降は「◯◯家先祖の霊」の位牌を祀ります。

※地方によっては、五十回忌をもって弔い上げとする地方もあります。

■2.法事・法要の準備と四十九日のマナー

忌明けの法要として重要な四十九日のマナーについて、遺族(施主)の立場から御説明します。
参列者の場合は「持参する香典と服装』のマナーについて、下の方で説明しています。>>>
法事・法要の準備(遺族)
日程を決め、お寺の手配、引出物の手配、食事の手配などを行ないます。
項目 準備するもの
1.日程を決める ・百か日までの追悼法要は、亡くなった日を含めて数えるのが一般的です。
また、一周忌だけは満1年目におこないますが、それ以降の一年ごとの年忌法要は年数−1年(年数マイナス1年)で行ないます。(例:三回忌は満2年)

・法事・法要の日程を決める際、平日にあたる場合は、直前の土日に行なわれる場合が一般的です。
2.場所を決める ・自宅、お寺、ホテルなどのいずれの場所で行なうのかを決めます。

・読経の場所と、法事の後の会食の場所を変える場合もあります。必要に応じて仕出し料理やお店などの予約をします。

・おめでたい伊勢海老や、鯛などの献立は避けた方がよいので、予約の際には「法事で利用します」と、利用目的を告げましょう。
3.料理の手配をする
4.お寺への連絡 ・場所、日時が決まったら、なるべく早く菩提寺に連絡をします。
・菩提寺とは、先祖代々の墓をお願いしているお寺をさします。霊園、墓地などを利用している御家庭では、葬儀の際に世話になったお寺に依頼すると良いでしょう。
5.案内状の手配 ・親族だけで行なう場合には電話での連絡でも良いでしょう。
・会社関係などで執り行う場合には、往復ハガキや返信用のハガキを同封した封書などで、案内状を用意し、出欠をたずねます。
6.引出物の手配
(四十九日の参列のお礼と香典のお返しとして引き出物を手配する)
・四十九日の法要に参列して頂いた方には、お返し(参列のお礼とお香典のお返し)として引き出物を手配します。
・引き出物ののしの水引きは、黒白または双銀の結び切りにします。
・引出物ののしの表書きは、「粗供養」「志」などとし、水引きは黒白か銀の結び切りを用います。

・引出物として良く用いられるもの…石鹸や洗剤、タオルなどの実用品や食品等が良く用いられます。遠方からの方もいらっしゃるので、かさばるものは避けます。最近はカタログギフトも増えました。予算は@2,000〜5,000円程度が一般的です。

・法事の後、おもてなしの席を設けない場合には、折詰めの料理と酒の小壜を用意し、引き出物と一緒にお渡しします。
7.お布施などを用意しておく ・僧侶にはお礼をお渡ししなくてはなりませんが、僧侶が法要のあとのお食事(お斎)に同席して下さる場合には、御布施または御経料、お車代の2つを用意します。
もし、僧侶がお斎を辞退されたら、御布施または御経料、お車代のほかに、御膳料を加えた3つをお渡しします。

・金額の目安をご紹介します(平成19年12月現在)
  御布施または御経料は、3万円程度。
  お車代は、5千円〜1万円くらい。
  御膳料は、5千円〜2万円くらい。

・お金を入れる袋の表書きは薄墨ではなく普通の墨で書きます。
半紙の中包みに入れ、奉書紙で慶事の上包みの折り方をするのが最も丁寧な形ですが、市販の白い封筒で構いません。郵便番号欄の無い無地の封筒を用います。
8.墓石、墓地 法事と納骨を同じタイミングで行なう場合もあります。お寺、墓地、石材店への手配と、日程を確認しておきましょう。
届け先の近くのお花屋さんが
直接手渡しでお届け。
★当日配達もOK!

■3.法事・法要の流れ(四十九日の法事の流れ)

それでは四十九日の法要の流れについて解説します。
49日法事・法要の流れ
法事・法要の流れには決まりはありませんが、代表的な例をご紹介いたします。

当日は仏壇にロウソクを灯します。また、 四十九日のお供え用としてお供物やお花が届けられた場合には、仏壇に飾ります。
項目  仏式の作法など
1.僧侶入場 仏壇の前に僧侶の席をしつらえておきます。
遺族は故人との血縁の濃い人が前の方に席をとります。仏壇中央の僧侶のすぐ後ろには施主が座ります。
僧侶が到着したら、仏壇前の正面中央に案内します。
2.施主の挨拶
(喪主挨拶)
[施主の挨拶の例(四十九日法要の挨拶)]
「本日はお忙しい中をお集まり頂きましてありがとうございます。それではこれより◯◯◯◯(戒名)の四十九日の法要を始めさせて頂きます。
(僧侶の方を向いて) それではよろしくお願いします。」
というように、ごく簡単に挨拶をします。
3.僧侶の読経  
4.焼香 施主から順番に、前の方に着席している人から焼香をしていきます。
5.法話  
6.僧侶退場 僧侶にはお礼をお渡ししなくてはなりませんが、僧侶が法要のあとのお食事(お斎)に同席して下さる場合には、この時点での退場はありません。お斎の後でお渡しします。

もし、僧侶がお斎での接待を辞退されたら、お布施、お車代、御膳料の3つを包みます。
お食事に同席される場合は、お布施、お車代の2つをお渡しします。

直接手渡しするのではなく、小さなお盆に載せて僧侶の方に向けて差し出します。
7.墓参り 墓地が遠い場合には省略されます。
8.施主の挨拶
(施主挨拶)
施主の挨拶のあと、会食(御斎)になります。

[施主の挨拶の例]
「本日はお忙しい中をお集り頂きましてありがとうございました。おかげさまで母の一周忌の法要も無事終えることができ、母も安心していることと思います。
これからも変わらぬご支援のほどよろしくお願い申し上げます。
粗宴ではございますが、別室にてお膳をご用意いたしました。お時間の許す限り、どうぞごゆっくりなさっていってください。本日はまことにありがとうございました。

4.法事が終わってからの食事の席「お斎」(おとき)について。

法事が終わってからの食事の席をお斎(おとき)と呼びます。
お斎(おとき)については、別ページでご説明しています。>>

お斎(おとき)が行なわれない場合には、僧侶による読経終了後、施主が挨拶をする際にその旨を告げ、折詰めの料理と酒の小壜を用意し、引出物と一緒にお渡しします。

各忌日法要、年忌法要の日取りについては、このページの上の方で説明しています>>
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■5.49日法要の服装と持参する不祝儀(お香典)について

仏教の場合には、49日法事を過ぎると、のし袋の表書きが変わります。
「御霊前」という表書きが使えるのは忌明け法要のある49日までで、それ以降の50日めからは表書きが「御仏前」または「御佛前」になります。(ご仏前は浄土真宗であれば49日前でも用います)
四十九日の法事・法要に呼ばれたら(参列者・出席者)
案内状(法事の案内はがき)を受取ったらなるべく都合をつけて参列します。
もし、都合が付かない場合にはお詫びの手紙を添えて、現金書留などで御供物料を送るか、お花や果物などのお供え物を贈ります。

※法事の返信ハガキの書き方や欠席の場合のおわびの文面の例文はこちらへ>>>
四十九日の服装
   仏式   神式  キリスト教式
参列者は、初七日〜四十九日は略式喪服を着用します。一周忌以降の年忌法要の場合は略式礼服または地味な服装で。七回忌以降は、地味であれば平服でも構いません。
のし袋の表書き
   仏式   神式  キリスト教式
49日までは御霊前と書いたものを用います。
四十九日の法要以降は宗派を問わず御仏前、御佛前となります。
※宗派…「御仏前」は、浄土真宗であれば四十九日前でも使えます

御供物料はどんな宗教でも使えます。
神式では、49日の法事はありません。
亡くなってから50日めに五十日祭があり、この日をもって忌明けとされます。
御霊は、五十日祭のお払いのあと御霊舎(みたまや)に移されます。もし、先祖の御霊があれば合祀祭を行います。

御供物料はどんな宗教でも使えます。
神式独自の表書きとしては、御玉串料、御神前料、御神撰料など。

キリスト教では49日の法事はありません。
亡くなってから1花月目に追悼ミサ(プロテスタントでは昇天記念日)があります。

御供物料という表書きはどんな宗教でも使えます。
キリスト教式独自の書き方としては、お花料など。

蓮の絵のついた熨斗袋は使えませんので注意してください。
金額の相場やめやす
   仏式   神式  キリスト教式
中心となる金額は5,000円〜10,000円のようです。
僧侶の読経のあと、食事がふるまわれることがあるので、その分を考慮した金額を包みます。
水引
   仏式   神式  キリスト教式
四十九日の忌明けまでは、黒白の水引きを。
四十九日以降は、黄白の水引きを使用します。
三十三回忌、五十回忌では、紅白の水引きを。
双銀の水引きを用います。 白い封筒に入れ、水引きはかけません。
その他…のし袋には、中にいくら入れたかを書くときの文字の書き方や、中包みの包み方、お金の入れ方などについても作法があります。詳しくは熨斗袋(おくやみごと)のページでご説明しています>>>

※注意/必ず先方の宗教を確認して下さい。例えば浄土真宗に関しては、四十九日前でも「御霊前」の表記は使えません。通夜、葬儀とも「御仏前」となります。
 なお、事務局では全ての宗教宗派を網羅しているのではなく、一般的な知識を紹介させて頂いております。厳密には、各種の儀式やしきたりは宗教宗派あるいは地方によっても異なります。誠に恐れ入りますが、心配な場合にはお寺や周りの年配の方に確認して頂きますようお願い申し上げます。当サイトの掲載内容は一般的な知識の紹介であることを御了解頂いた上でご利用頂きますようお願い申し上げます。
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■6.仏壇の準備

新規に仏壇を購入する場合には、四十九日の忌明け(満中陰)までに用意します。
僧侶による読経ののち、位牌を新しい仏壇におさめることを開眼法要と呼びます。
仏壇には、比較的場所をとる台付きのタイプと、タンスの上に置いたりできるコンパクトなタイプがあります。ご自宅の間取りや御予算に応じてお好みのタイプを選んでいただくと良いと思います。
ここではポイントだけご紹介します。

 1.  仏壇は、目の高さよりもやや高い位置に置くと良い。
 2. 仏壇の向きは、可能であれば東向きまたは南向きが良い。
 3. 忌明けまでは、位牌は仏壇に納めず、仏壇の扉は閉じておく。


仏壇は、専門店などで手配ができます。
ご本尊は、宗派によって異なります(例:阿弥陀如来、釈迦牟尼如来などを飾ります)。
飾り方の例を下記に掲載します。
仏壇の飾り方
飾る段 飾るもの 補足説明
上段 御本尊、位牌 中央にご本尊を置きます。
古いご位牌がある場合には、一番右に一番古いご位牌が来るようにします。
中段 飯器、茶湯器、高杯 毎朝、朝食の前にご飯とお水を変えます。
下段 香炉、燭台、
鈴、 線香立、
花立(花瓶)
毎朝、花立ての水を替えます。
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■7.開眼供養(かいげんくよう)

新規に仏壇を購入した場合には、まずはじめに 仏壇開き(開眼供養)をしてから位牌を仏壇におさめます。

ふつう、葬儀のあと忌明け(四十九日)まで祭壇に飾っていた位牌は白木の位牌です(白木位牌などと呼ばれます)。開眼供養までに、専門店、仏具店などで本位牌を手配します。

本位牌は、仏壇に安置されるためのものです。没年月日、戒名、俗名(生きていたときの氏名)、行年(享年。但し、数え年)などが書かれたものです。

開眼供養のあとは、魂を移された本位牌を仏壇に安置し、白木位牌は菩提寺に納めます。

■8.納骨・納骨式(のうこつしき)

[準備するもの]
納骨には、埋葬許可証が必要です。
死亡届を出すと、市町村役場から「火葬許可証」「埋葬許可証」が発行されます。納骨法要には、埋葬許可証を持参しましょう。

卒塔婆が必要な宗教もあり、事前に菩提寺に確認をしておきます。
その他に、お線香、お花、香炉などが必要です。水桶は先方で拝借できるケースが多いようです。

僧侶への謝礼としては、「御布施」「お車代」を用意します。
その他に、卒塔婆供養をしてもらう場合には「御塔婆供養料」も用意します。
法要の後の会食を僧侶が出席を辞退した場合には、「御膳料」も必要です。
・金額の目安をご紹介します(平成19年12月現在)
 御布施(お布施)または御経料は、3万円程度。
 お車代は、5千円〜1万円くらい。
 御膳料は、5千円〜2万円くらい。
  卒塔婆代は、寺に確認してください。1本につきだいたい3,000円くらいです。

[納骨法要]
忌明け(四十九日)の法要(僧侶による読経と焼香)のあと、墓地にて納骨法要を行ないます。
納骨が済んだあとは、故人の供養のために会食をする場合が多いようです。
納骨式の流れ
項目 補足説明
1. 僧侶による読経 ・忌明け(四十九日)の法要(僧侶による読経と焼香)のあと、墓地に移動します。

・ お墓のまわりの雑草をとり、墓石も浄め、掃除をします。
・お花やお供えものを置きます。

・僧侶による読経が行なわれます。
2. 参列者による焼香 ・故人とつながりの深い遺族から順番に焼香します。
3. 納骨 ・納骨室の入口の石(或いは蓋の石など)を開けてもらい、施主が納骨室に納めます。
4. 僧侶による読経 ・再び僧侶による読経があります。
5. 参列者による焼香 ・再び参列者全員が焼香をします。
6. 会食 ・お斎のページへ>>
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四十九日と言えば
下記は別ページに掲載
四十九日法要と言えば…
下記は別ページに掲載
法事・法要
会葬礼状文例,例文
法事・法要の案内状
法事・法要の挨拶
忌明け挨拶状文例,例文
お斎(おとき)
初七日
初七日 香典
一周忌(いっしゅうき)
お盆・初盆
葬儀・葬式の流れ
葬儀・葬式での挨拶
礼状の書き方と文例
喪中ハガキ
お返し

葬式葬儀の知識とマナー

あ〜お

※このページは自由にご覧いただけるよう作成いたしましたが、マナーに関するご質問が予想以上に多数寄せられ、事務局として対応に追われております。 恐れ入りますが、当分の間、マナーに関する質問受付はお休みさせていただきます。

「くちコミくらぶ」知りたい講座 事務局:筑紫野市塔原東3-3-2 お問い合わせ先:e-mail

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お手数ですが、上記のスペルの通りにタイプして送信してください)

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