一周忌マナー》香典・金額・一周忌法要・法事・案内状・服装・お布施・お供え・お返し

■　一周忌について

亡くなってから七日ごとに法事・法要があります。四十九日までの法要を「追善法要」と言い、その後一年ごとの法要を「年忌法要」と呼びます。

亡くなってからちょうど一年めの同月同日（「祥月命日（しょうつきめいにち）」を「一周忌」と呼びます。
一周忌には、親族以外にも、知人・友人などを招いて行なわれます。

［一周忌に行なわれる主な行事］

お墓参り
納骨式	四十九日に行なわれる場合が多い（次に多いのが百箇日法要）。遅くとも三回忌までに納骨する
一周忌法要
お斎（おとき）	法要の際に、僧侶による読経のあと焼香が行なわれ、最後に食事がふるまわれます。この食事を御斎（お斎とも書く・おとき）と呼びます。お斎は僧侶や参列者へのお礼の気持ちをこめたお膳であると同時に、一同で故人を偲ぶための行事です。

・なお、法事の日程を決める際、法要の日が平日にあたる場合には、直前の土曜日か日曜日にずらすのが一般的ですが、一周忌法要についてはできるだけ同月同日に行ないます。

・法事のあとの会食をお斎（おとき）と呼びます。別ページで詳細に説明をしています。

・亡くなってからの日数の数え方については、百か日までの追悼法要は、亡くなった日を含めて数えるのが一般的です。
また、一周忌だけは満１年目におこないますが、それ以降の一年ごとの年忌法要は年数－１年（年数マイナス１年）で行ないます。

［服装］
・遺族は、三回忌までは喪服が基本です。七回忌以降はは略式喪服や地味な色の服装で構いません。
・参列者は、初七日～四十九日法要は略式喪服を着用します。一周忌以降の年忌法要の場合は略式礼服または地味な服装で。七回忌以降は、地味であれば平服でも構いません。

［用意するもの］
・施主は引出物を用意します。引き出物には、おもてなしの土産というほかに参列者が持参する香典に対するお返しの意味もあります（準備や引き出物の手配など詳細は法事・法要のページにて＞＞＞）
・参列者は、御供物料、御仏前、御香料などを持参します。

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↓下記に年忌法要を御紹介します。49日法要などの、一年に満たない日数で行う追悼法要の日程や詳細については法事のページをご参照下さい。法事＞＞＞

	法要の名称	時期	法要の内容
年忌法要	一周忌（いっしゅうき）	満1年目	遺族、親族、友人、知人などが参列。僧侶による読経のあと、一同で焼香・会食（お斎）をします。
	三回忌（さんかいき）	満2年目	遺族、親族、友人、知人などが参列。僧侶による読経のあと、一同で焼香・会食（お斎）をします。
	七回忌（ななかいき）	満6年目	遺族、親族で供養するのが一般的です。一般的に、七回忌の頃から、法要の規模を縮小していきます。
	十三回忌（じゅうさんかいき）	満12年目	遺族だけで供養するのが一般的です。
	十七回忌（じゅうななかいき）	満16年目	遺族だけで供養するのが一般的です。省略する場合もあります。
	二十三回忌（にじゅうさんかいき）	満22年目	遺族だけで供養するのが一般的です。省略する場合もあります。
	二十七回忌（じゅうななかいき）	満27年目	遺族だけで供養するのが一般的です。省略する場合もあります。
	三十三回忌（さんじゅうさんかいき）	満32年目	遺族だけで供養するのが一般的です。 ※三十三回忌は弔い上げ（とむらいあげ）とも言われます。仏教では死者は33年目にはどんな人でも無罪になって極楽浄土に行くと言われています。仏壇から戒名を記した位牌を片付け、これ以降は「□□家先祖の霊」の位牌を祀ります。 ※地方によっては、五十回忌をもって弔い上げとする地方もあります。

1周忌法事・法要の準備（遺族）
日程を決め、お寺の手配、引出物の手配、食事の手配などを行ないます。
項目	一周忌に準備するもの
1.日程を決める	・百か日までの追悼法要は、亡くなった日を含めて数えるのが一般的です。また、一周忌だけは満１年目におこないますが、それ以降の一年ごとの年忌法要は年数－１年（年数マイナス１年）で行ないます。（例：三回忌は満２年）・法事・法要の日程を決める際、平日にあたる場合は、直前の土日に行なわれる場合が一般的です。
2.場所を決める	・自宅、お寺、ホテルなどのいずれの場所で行なうのかを決めます。・読経の場所と、法事の後の会食の場所を変える場合もあります。必要に応じて仕出し料理やお店などの予約をします。・おめでたい伊勢海老や、鯛などの献立は避けた方がよいので、予約の際には「法事で利用します」と、利用目的を告げましょう。
3.料理の手配をする
4.お寺への連絡	・場所、日時が決まったら、なるべく早く菩提寺に連絡をします。・菩提寺とは、先祖代々の墓をお願いしているお寺をさします。霊園、墓地などを利用している御家庭では、葬儀の際に世話になったお寺に依頼すると良いでしょう。
5.案内状の手配	・親族・親戚だけで行なう場合には電話での連絡でも良いでしょう。・会社関係などで執り行う場合には、往復ハガキや返信用のはがきを同封した封書などで、案内状を用意し、出欠をたずねます。 ※一周忌法要の挨拶状、一周忌法要案内状の文面などは「法事の案内状」のページへ＞＞＞
6.引出物の手配	引き出物には、おもてなしのお土産というほかに、参列者が持参する香典に対するお返しの意味もあります・のしの水引きは、黒白または双銀の結び切りにします。・引出物としては、石鹸や洗剤、タオルなどの実用品や食品等が良く用いられます。遠方からの方もいらっしゃるので、かさばるものは避けます。最近はカタログギフトも増えました。予算は＠2,000～5,000円程度が一般的です。・引出物ののしの表書きは、「粗供養」「志」などとし、水引きは黒白か銀の結び切りを用います。・法事の後、おもてなしの席を設けない場合には、折詰めの料理と酒の小壜を用意し、引出物と一緒にお渡しします。
7.お布施などを用意しておく	・僧侶にはお礼をお渡ししなくてはなりませんが、僧侶が法要のあとのお食事（お斎）に同席して下さる場合には、御布施または御経料、お車代の２つを用意します。もし、僧侶がお斎を辞退されたら、御布施または御経料、お車代のほかに、御膳料を加えた３つをお渡しします。・金額の目安をご紹介します（１周忌法要：平成19年12月現在）＿＿御布施または御経料は、３万円程度。＿＿お車代は、５千円～１万円くらい。＿＿御膳料は、５千円～２万円くらい。・お金を入れる袋の表書きは薄墨ではなく普通の墨で書きます。半紙の中包みに入れ、奉書紙で慶事の上包みの折り方をするのが最も丁寧な形ですが、市販の白い封筒で構いません。郵便番号欄の無い無地の封筒を用います。・直接手渡しせず、小さなお盆などに載せてお渡しします。お盆も用意しておきましょう。
8.墓石、墓地	一周忌法事と納骨を同じタイミングで行なう場合もあります。お寺、墓地、石材店への手配と、日程を確認しておきましょう。

法事・法要の流れ、法事の仕方
法事・法要の流れには決まりはありませんが、代表的な例をご紹介いたします。施主が行う一周忌法要挨拶も、下記にて紹介しています。
項目	法要の仕方、仏式の作法など
1.僧侶入場	仏壇の前に僧侶の席をしつらえておきます。遺族は故人との血縁の濃い人が前の方に席をとります。仏壇中央の僧侶のすぐ後ろには施主が座ります。僧侶が到着したら、仏壇前の正面中央に案内します。
2.施主の挨拶（一周忌の挨拶）	［施主挨拶の例］「本日はお忙しい中をお集まり頂きましてありがとうございます。それではこれより○○○○（戒名）の一周忌の法要を始めさせて頂きます。（僧侶の方を向いて）それではよろしくお願いします。」というように、ごく簡単に挨拶をします。
3.僧侶の読経
4.焼香	施主から順番に、前の方に着席している人から焼香をしていきます。
5.法話
6.僧侶退場	僧侶にはお礼をお渡ししなくてはなりませんが、僧侶が法要のあとのお食事（お斎）に同席して下さる場合には、この時点での退場はありません。お斎の後でお渡しします。もし、僧侶がお斎での接待を辞退されたら、お布施、お車代、御膳料の３つを包みます。お食事に同席される場合は、お布施、お車代の２つをお渡しします。直接手渡しするのではなく、小さなお盆に載せて僧侶の方に向けて差し出します。
7.墓参り	墓地が遠い場合には省略されます。
8.施主の挨拶（一周忌挨拶）	施主の挨拶のあと、会食（御斎）になります。［施主の挨拶の例］「本日はお忙しい中をお集り頂きましてありがとうございました。おかげさまで母の一周忌の法要も無事終えることができ、母も安心していることと思います。これからも変わらぬご支援のほどよろしくお願い申し上げます。粗宴ではございますが、別室にてお膳をご用意いたしました。お時間の許す限り、どうぞごゆっくりなさっていってください。本日はまことにありがとうございました。

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■　法事が終わってからの食事の席「お斎」（おとき）について。

法事が終わってからの食事の席をお斎（おとき）と呼びます。
お斎（おとき）については、別ページでご説明しています。＞＞＞

お斎（おとき）が行なわれない場合には、僧侶による読経終了後、施主が挨拶をする際にその旨を告げ、折詰めの料理と酒の小壜を用意し、引出物と一緒にお渡しします。
法事の常識・法要の常識については、別ページでご説明しています。＞＞＞

各年忌法要の日取りについては、このページの上の方で説明しています＞＞＞。
　

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■　納骨（のうこつ）

納骨は一周忌までに行なうのが一般的ですが、四十九日の法要の際に行なわれるケースが最も多いようです。四十九日のページで説明をしています＞＞。
納骨のページも参考になさって下さい＞＞

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■　一周忌の服装、一周忌に持参する不祝儀（香典）について

仏教の場合は、四十九日を過ぎるとのし袋の表書きが変わります。
一周忌は、もちろん四十九日が過ぎてからとなりますので、不祝儀を送る場合には、のし袋の表書きが「御霊前」から「御仏前」「御佛前」になります。

お線香のあげかた、ご焼香のマナーについては別ページにて御紹介しています＞＞＞

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一周忌に招かれたら（1周忌法要）
一周忌マナー。服装やのし袋の表書きなど、準備するもの等を簡単にご説明いたします。
項目	一周忌のマナーや作法など
1.お香典袋（不祝儀ののし袋）の表書き	◎仏式の場合（一周忌と言います）のし袋の表書きは「御仏前」「御佛前」「御供物料」など ◎ 神式の場合（一年祭と言います）のし袋の表書きは、「御神前」「御玉串料」など ◎キリスト教式の場合（年ごとの儀式はありません）ただし一年後には、ひとつの節目として故人を偲ぶ会などを催すことが多いようです。水引の無いのし袋に「御花料」などと書きます。下段にはフルネームを書きます。ご夫婦の場合は、夫の名前だけでも良いのですが、故人とのご縁が深かった場合には連名にします。夫の氏名を中央に書き、妻の名前だけをその左側に書きます。
2.水引き	◎仏式、神式の場合黒白よりも双銀、藍銀、黄白の結び切りの水引きのものを用います。
3.熨斗袋へのお金の入れ方とお金の向き	のし袋に入れる場合のお札の向きに関しては、本当に諸説あります。人によって考え方が異なるので、筆者はこのように考えています。以下のようにすれば、失礼にあたることはありません。「二枚以上になるときは、お札の向きが同じになるように揃えて入れる」「新札は不祝儀には向かないという考え方が根強いので、もし新札を使う場合は２つに折って折り目をつけてから袋に入れる。」「あまりにも汚いお札やヨレヨレのお札は、むしろ失礼にあたるので使わない」お札の枚数は4枚、9枚といった枚数が「死、苦」を連想させるとして嫌われます。香典の札の入れ方には、いろんな考え方がありますので、私たち事務局は故人を敬う気持ちを表し、相手に不快な思いをさせなければ良いと考えます。ただし、のし袋を選ぶ際には、中に入れる金額にふさわしい熨斗袋を選ぶようにします。（袋だけが立派になりすぎないようにします）ご仏前ののし袋の中包みの入れ方や、袋への金額記入例、不祝儀袋の中袋の書き方（文字）などは、こちらで画像入りで説明しています。＞＞＞
4不祝儀袋の出し方	のし袋はふくさに包んで持参するのが正式なマナーですが、ふくさが無い場合には、白または黒、もしくはグレーなどのハンカチで代用します。明るい色のふくさはＮＧです。 (1)◆の形にふくさを置きます。留め具のあるタイプのふくさは、留め具が左側に来るように置きます。 (2)ふくさの中央にのし袋を置きます。自分が見て正面から読めるようにの向きに置きます。 (3) 右、下、上、左の順にたたみます。 (4)先方でお渡しする際には、ふくさから出し受付の人から見て正面になるように向きを変えてお渡しします。「心ばかりですがどうぞお供え下さい」などと言葉を添えると良いでしょう。
5.服装	一周忌の場合は、施主および親族は、喪服を着用する場合が多いようです。男性はブラックスーツに黒のネクタイ、靴下も靴も黒です。女性は黒無地のワンピースやアンサンブルにパールのネックレスなど。ストッキング、靴も黒です。一周忌に招かれた場合には、喪服、略式喪服を着用し、ネクタイは黒が基本です。学生の場合は、制服が基本です。制服がない場合および、子供の服装は、白いブラウスまたはシャツに黒、紺、グレーのズボンまたはスカートなど。なお、お手伝いをする場合には、白、黒または地味な色調の無地のエプロンや葬式用エプロンとして販売されているものなどを持参してください。
6.お供えものを手配する場合	お供え物ののし紙の表書きは「御供」など。水引きは、双銀、藍銀、黄銀、黄白の結び切り
7.不祝儀の金額のめやす（香典費用）	のし袋に入れるお金の金額は故人や喪家とのおつきあいの程度によって変わってきます。一周忌の香典の相場は（中心となる金額は）5,000円（～10,000円）のようです。僧侶の読経のあとお食事がふるまわれることがあるので、香典料はその分を考慮した金額を包みます。

【はみだし知識】

皆様からのお問い合わせに「一回忌法要」という表記が意外と多く見受けられますが、普通は一回忌とは言わず「一周忌」と言います。また、1周期、一周期法要などとは書きませんので法要の案内状を手製で作成される際にはどうぞご注意ください。

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